الاحتجاج بالحديث المرسل عند الأصوليين

الملخص

وتناول الباحث حجية الحديث المرسل، ومذاهب العلماء في ذلك، وأدلتهم، وأقوالهم، وسبب الخلاف، ونوع الخلاف، وثمرته.

وقد اعتمدت على المنهج الاستقرائي التحليلي.

خلص البحث إلى نتائج مهمة، كان من أبرزها:

• أن الحديث المرسل يشمل مرسل الصحابي, ومرسل من هو دونه, ولكن الخلاف منحصر في مرسل غير الصحابي.
• أن هذا الخلاف نشأ عن أسباب علمية مقنعة, ولم ينشأ عن مجرد الآراء والأهواء.
• مشاركة علماء الأصول في علم الرواية ومصطلح الحديث, وإسهامهم في إثرائه, وإثراء جملة من العلوم الأخرى, وعدم انحصارهم في مسائل أصول الفقه.
• عظمة التشريع الإسلامي, وإقامة أصوله وأركانه على قواعد راسخة, لا تتناقض فيما بينها, وتتكامل مع غيرها, ولذلك فإن كل إمام من الأئمة المتبوعين قد بنى مذهبه على أصول مرعية, وضوابط مرضية, فلا تكاد تبصر فرعاً من فروعهم إلا وله أصل يعود إليه.
• كمال الشريعة الإسلامية, وأنها لا تأتي بما يناقض الفطر والعقول السليمة, ومن وُفِّقَ لسبر أحكامها بعدل وإنصاف, وِفْقَ ضوابط وآلة سليمة, يتجلى له بكل وضوح أنه تنزيل وتشريع من حكيم عليم, يقص الحق وهو خير الفاصلين.
• سماحة الشريعة الإسلامية, وانفتاحها, حيث لم تحجر على أتباعها سلوك سبيل الاجتهاد, وإعمال الفكر, في أمر دينهم ودنياهم, فجعلت كل مجتهد مثاب على اجتهاده, بشرط توفر آلة الاجتهاد, وأهلية المجتهد, فإن وفق للصواب كان له أجر الإصابة وأجر الاجتهاد, وإن عدمها لم يعدم أجر الاجتهاد.